健行札記（01） ---- 台北士林芝山岩

幾百萬年前，台北盆地是一個鹹水湖，芝山岩是露出湖面的一個小島。後來湖水退去之後，芝山岩變成標高約51.5公尺、面積約10公頃的小土山。目前芝山岩是台北市水泥叢林中的一個健行勝地，距捷運芝山站不遠，很適合一日遊。

芝山岩原是平埔族人的居地，如今岩石地面，不少地方可以尋得小圓洞，那是原住民豎立支柱興建住屋所留下來的遺跡。歲月悠悠，原民何在？徒留浩嘆耳！

漢人渡台，漳州人大多散居士林一帶。他們把故鄉的信仰帶來，在芝山岩上興建了開漳聖王廟。後來在泉漳戒鬥的亂局中（泉州人散居萬華一帶），為了保護自己，又把芝山岩堡壘化，現在留存的西隘門（原有隘門東西南北四座，現存的西隘門較完整。）就是當時留下的遺跡。

日人據台之後，推行日語教育，最早選定的地點就是芝山岩。他們選派六位小學老師來傳習所（小學）任教，年紀最大的38歲，年紀最小的17歲。這六位教員於1895年12月31日被當地鄉勇殺害，史稱「芝山岩事件」。事件發生後，日人大事宣揚六人犧牲奉獻的事蹟，除為六人建墓、立碑外，並興建神社，祭祀六氏亡靈。現在還留有「學務官僚遭難之碑」（碑文為當時內閣總理大臣伊藤博文所撰）及「六氏先生之墓」等遺跡。原來的芝山岩神社，被拆除後，改建成紀念戴笠的「雨農閱覽室」。（戴笠，字雨農，浙江省江山縣人，是國民黨特務組織軍統的頭頭。）

台灣光復之後，為保護士林官邸（老蔣住所）的安全，芝山岩被列為軍事管制區，駐有砲兵。哨亭、防空洞、彈藥庫等遺跡，現在還依稀可見，現存的砲台水泥基座更是芝山岩瞭望四周的最佳處所。

1980年代，軍事管制解除後，經過多年努力，芝山岩才展現出現在的風貌。遊客登臨芝山岩，除享受棧道的步行之樂外，有幾處景點，很值得駐足觀覽、懷思。

1. 百二崁。

由登山口直上，石階剛好120階，階頂連接神社的前庭。這道石階是日本人教育孩童登臨神社，要有敬畏、肅穆之心。由於神社已拆除，現在遊客上下石階，已無肅穆之感，反而要相互提醒：「小心，別摔倒了。」

2. 芝山巖惠濟宮。

這座廟宇，始建於1752年，已有260多年的歷史，雖被列為國定古蹟，但因胡亂整修，廟宇輝煌有餘，古樸不足，沒有古蹟的韻味。

這座廟宇，是三廟合一的宗教場所，前殿奉祀開漳聖王，後殿上祀文昌帝君，下祀觀音佛祖。三神並列，頗能應合各方需要，所以香火鼎盛。

這座廟宇左側立有許多石碑，是整修廟宇拆下來的舊物，陳列雜亂，字跡模糊，並無多少觀覽價值。廟宇前院圍牆豎立許多小石獅仔，雕工粗糙，底座刻有捐獻者姓名，充滿銅臭味，有點不堪。

3. 砲台水泥基座。

芝山岩在軍事管制時代，駐有砲兵，建有砲台。砲台位於最高處，視野廣闊。現在砲台水泥基座尚存，遊客站在基座平台，舉目四望，台北市的景觀、風貌，盡收眼底，頗有心曠神怡之感。

4. 隘門、石碟與銃孔

清朝統治台灣期間，泉州人與漳州人經常發生械鬥。居住在士林一帶的漳州人為求自保，便利用芝山岩的地形修建石城，石城留有東西南北四處隘門，城牆上建有石碟與銃孔。現存的西隘門，相關設施尚屬完整，為台灣全境所僅見，頗有紀念價值。

5. 「同歸所」。

林爽文事件（發生於乾隆51年、1786年）及芝山漳泉械鬥事件（發生於咸豐9年、1859年）死了不少鄉勇。對於無人認領的遺體，當地士紳便集中加以埋葬。

多年之後，撿拾的駭骨同葬一處，稱為「大墓公」。該墓原是一處頗具規模的大墓。（台灣記憶收集有1931年的照片，網路上可以查到。）「大墓公」後來改稱「同歸所」。現存「同歸所」侷處雜樹蔓草中，並不顯眼，但它的墓塋對聯，卻很有淒愴味。聯曰：「同歸原有數，一所豈無緣。」唉！散居四方、相距百年的忠勇義士，最後埋骨一穴，安息芝山，數乎？緣乎？哀哉！

2016年9月23日大學同學芝山岩健行，歸來謅成此文。

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