亮亮說一說: 漫談「台灣的神明與廟宇」(05 ) --- 鄉土保護神

台灣先民來自大陸，他們把故鄉的神袛帶來，建廟奉祀，成為自己的鄉土保護神。比較有名的鄉土保護神，有泉州人的清水祖師、漳州人的開漳聖王和客家人的三山國王。茲分別簡介如下：

1. 清水祖師

清水祖師，法號普足，俗名陳昭應，生於西元1047年（宋仁宗慶曆七年），卒於西元1101年（徽宗建中靖國元年），福建永春小岵鄉人。早年出家，勤修有成，是北宋時代福建泉州安溪的高僧。

祖師一生功績極多，主要者有： A. 修造幾十座橋樑，對民眾生活、行動幫助甚大。 B. 以高超醫術，救治眾多患病民眾，極受百姓感激、愛戴。 C.屢次祈雨，均獲蒼天降下甘霖，解決旱災，造福一方，被視為神蹟。

祖師圓寂後，被奉為神，建廟奉祀，百姓每次祈雨驅蟲，均有求必應，靈驗異常。地方人士上報朝廷，屢獲賜封，遂成為泉州地方的保護神。

台灣有甚多祖師廟，其中以三峽長福巖祖師廟最為有名，該廟之浮雕石柱精緻異常，世界各國匠師前來學習、仿效者不少，有「東方藝術殿堂」之稱。

清水祖師神像

三峽長福巖祖師廟

三峽長福巖祖師廟浮雕石柱

2. 開漳聖王

陳元光，光州固始（今河南省固始縣）人。13歲隨父陳政出征福建，後繼父職，積功出任漳州刺史。在刺史任內，他開疆拓土，建堡屯兵，安定邊陲，引進先進生產方式，發展經濟，使百姓安居樂業，極得黎民愛戴。

西元711年（唐睿宗景雲二年），他率軍征討山賊，不幸戰沒。黎民聞知，如喪考妣，為之哀號，紛紛建廟祭祀。

他開發漳潮地區的功績，深受歷代朝廷崇褒。百姓尊他為「開漳聖王」，奉祀他的廟宇遍及閩、台、東南亞地區。

在台灣，主祀開漳聖王的廟宇有80多座，附祀的有300多座，座座香火鼎盛。通常在聖王身旁都附祀其部將輔勝將軍李伯瑤及輔順將軍馬仁。

開漳聖王神像

新店太平宮

3. 三山國王

三山國王指：大王「巾山國王」、二王「明山國王」、三王「獨山國王」。三位大王原是粵東客家人居住地區的山神，為當地居民所奉祀。宋帝逃避元軍追擊，三位大王顯靈義助宋軍，阻擊元兵，宋帝感念，特封三位大王為三山國王。

三山國王是粵東客家人信奉的神明，隨客家人遷徙來台，成為台灣客家居民的鄉土保護神。台灣全省約有三百所三山國王廟，其中以高雄橋頭的甲圍義山宮及台北新莊的廣福宮最為有名。前者建築面積500坪，高33公尺，雕樑畫棟，雄偉壯觀，是世界最大的三山國王廟；後者始建於西元1780年(清乾隆45年)，為三開三進二院街屋式建築，屋頂雖有燕尾翹脊，但無龍鳳彩飾，室內木構件雖雕工細緻，但全未上色。歷史悠久，古樸典雅，頗富紀念價值，經政府評定為二級古蹟。

新莊廣福宮前殿三副門聯，與一般廟宇歌頌神功浩蕩之作風不同，是史實的描述，是興亡的感嘆，極富特色。特抄錄一首於下：

可憐三百年來宋室將傾濟濟僅知死節，

卻羨八百里外元兵直逼巍巍共樂效忠。