2021年2月9日星期二

0210----緬甸的前世與今生

一、引言

緬甸最近發生軍頭國防軍總司令敏昂萊拘捕政府首腦翁山素姬的事故,軍方宣佈進入緊急狀態一年。這次軍事政變能否像1962年及1988年政變那樣,軍方取得長期執政權,還是軍事政變只是曇花一現,很快就在各方反對下煙消雲散,有待觀察。

緬甸老是政變,根本原因是什麼?我們可以從中獲得什麼教訓?這些命題各方論述不少,我們希望從過去的特異事件中,體會出一些氛圍,從而對這些命題有不同的了解。

二、緬甸曾有光榮的歷史印記

16世紀,緬甸東籲王朝曾征服暹羅(今泰國),統有其地;18世紀末,銳意北進的緬甸貢榜王朝,曾與滿清乾隆帝(自詡為「十全老人」)在雲南地區大打出手,雙方不分勝負,最後罷兵言和。

這兩項光榮的歷史印記,讓緬甸人可以驕傲地大喊「讓緬甸再次偉大」,只是這種口號,何補於實際,倒值得深思。

三、緬甸具備興盛富裕的條件

緬甸國土面積約67.65萬平方公里,人口約5,567萬,中部的依洛瓦底江平原適合農耕,地下資源錫、鎢、鋅、鋁、石油及玉石等非常豐富,人民勤奮,具備成為富裕、中等強國的條件。

之所以弄成今天的貧窮、落後,人均GDP只有8,000美元,主要原因有二: 1. 占人口68%的緬族人,沒有善待少數族群(如撣族9%、克倫族7%、若開族3.5%、華人2.5%、孟族2%、克欽族1.5%),因而族群間相互仇視,攻伐不斷。 2. 軍人干政成習,官員貪汙腐敗成風,民不聊生已極,國家哪能富裕興盛?

四、翁山將軍是國父、還是賣國賊?

翁山素姬的老爸翁山將軍帶領緬甸脫離英國統治,所以他被部分緬甸人尊稱為「國父」。但翁山這個人,一忽兒投靠日本,接受日軍的遊擊戰訓練;一忽兒投靠英國,在英軍的卵翼下攫取高位。所以也有部分緬甸人認為他不夠資格當國父,只不過是一個投機倒把的賣國賊而已。

翁山曾在海南島和台灣花蓮玉里接受日軍的特種訓練,也曾帶領日軍擊敗英軍和中國遠征軍,後來發覺日軍即將敗亡,又投靠英軍,獲得緬甸總理的職位。說翁山是個嗅覺特別靈敏的無品政客,應屬中肯,說他是賣國賊,似乎有點過當。

五、緬北的少數民族與中國有千絲萬縷的關係

南明永曆帝在昆明被吳三桂縊死後,跟隨他的徒眾流落緬北,繁衍生息,據說今天的果敢人、佤邦人就是他們的後裔(附圖01)

現代各國的少數民族政策,大都遵循尊重、保護和優待等原則(如對升學考試給予加分,選舉給予保障名額等),不會採歧視、排斥的政策。但緬甸政府可不是這樣,不給少數民族參政權,甚至加以屠殺,羅興亞人的遭遇()就是最好的說明。所以身為緬北少數民族的華夏後裔,日子過得相當艱難,我們應該給他們多一點關懷。

六、關於翁山素姬的小故事

翁山素姬是一位漂亮的權貴子弟,丈夫邁克・阿里斯是研究西藏文化的著名學者。她享有父親的餘蔭,名望很高,但命運不好,老是受到緬甸軍方的軟禁。2016年取得權力以來,迄今並無傲人的政績,反而因羅興雅屠殺事件,未能站在人道立場,深受各方指責。

翁山素姬出現在公眾場所,總是配戴鮮花,一個七十多歲的老太太,這種裝扮,實在有點老不正經的感覺,大概是難以忘懷當年的美艷吧!(附圖02)



附圖01  緬北果敢與佤邦所在位置圖



附圖02  年輕的翁山素姬(此圖係還原修圖)

「註」羅興亞人是世居緬甸西南部的少數族群,信奉伊斯蘭教,與信奉佛教的緬族人格格不入,時常受到緬族人的欺淩。20178月緬甸國防軍藉口羅興亞人攻擊警所,對羅興亞人大事屠殺,犯上種族滅絕罪。罪行被告上國際法庭,翁山素姬不但沒有譴責軍方的惡行,反而出庭為軍方辯護,讓世人大感意外,紛紛指責翁山素姬,認為她是卑劣的兩面人。

日期:210210 (圖片翻拍自網路)

本文於0211修訂



  

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