漫談「台灣的神明與廟宇」(01) --- 玉皇大帝

玉皇大帝簡稱玉帝，俗稱天公。在道教，玉帝是天界的實際領導者，他統帥眾多部屬(「神」、「鬼」)管理宇宙間的萬事萬物。

在茫茫的天地間，主宰人間一切禍福的是「天」，他的具體顯現是「天公」。廟宇前埕都設有「天公爐」，就是表示信徒祭拜任何神袛，都要先敬「天」。

天公的誕辰是農曆正月初九，當天應在清晨子時，以鮮花素果祭拜。(不得以肉品祭拜，因玉帝是素食者。)

在台灣，奉祀玉皇大帝的廟宇不少，我們舉幾間略為介紹一下：

1.        台灣首廟天壇：位於台南市中西區，是三進三開兩廊式的建築，格局尚稱宏偉。除始建於明鄭時期，歷史悠久外，以廟內所懸「一字匾」最為有名，現為三級古蹟。(「一字匾」意思是說「人算不如天算，冥冥之中自有定數」。)

2.        沙鹿玉皇殿：位於沙鹿四平街，廟宇規模不大，廟前有兩棵百年老榕樹，最是特別。春節時來玉皇殿安太歲的信徒，據說有七、八千人之多，相當驚人。

3.        新竹天公壇：位於新竹市中山路，廟宇規模宏大，連接廟前之天公壇公園，顯得氣勢磅礴，景觀秀麗，為當地居民休憩運動之熱點，園中矗立之九龍柱，更是重要地標。

4.         松山奉天宮：位於台北市信義區，依虎山山麓而建，是六層樓鋼骨水泥建築，規模宏偉，雕飾華麗，隔間講究。其網路規劃與服務，尤屬先進，信眾可以透過網路在家中了解該廟之神袛資料，並進行膜拜。

台灣首廟天壇

台灣首廟天壇一字匾

沙鹿玉皇殿

新竹天公壇

新竹天公壇公園之九龍柱

松山奉天宮示意圖

松山奉天宮山門進口

松山奉天宮一、二樓，沿牆邊布置密密麻麻的小方格，

每格當一間殿宇，奉祀不同的神明，空間利用可說發揮到極致。

日期：2018-01-01--圖片翻拍自網路

閒話古蹟系列 (16) --- 二級古蹟 新莊三山國王廟

新莊三山國王廟始建於西元1780年(清乾隆45年)，是奉祀三山國王的廟宇。所謂「三山國王」，指：大王「巾山國王」、二王「明山國王」、三王「獨山國王」。三位大王原是粵東客家人居住地區的山神，為當地居民所奉祀。宋帝逃避元軍追擊，退至廣東地區，三位大王顯靈義助宋軍，阻擊元兵。宋帝感念，特封三位大王為三山國王。

三山國王是粵東客家人信奉的神明，隨客家人遷徙來台，成為台灣客家居民的鄉土保護神。台灣全省約有三百所三山國王廟，其中以高雄橋頭的甲圍義山宮及台北新莊的廣福宮最為有名。前者建築面積500坪，高33公尺，雕樑畫棟，雄偉壯觀，是世界最大的三山國王廟；後者歷史悠久，古樸典雅，頗富紀念價值，經政府評定為二級古蹟。

新莊廣福宮為三開三進二院街屋式建築，屋頂雖有燕尾翹脊，但無龍鳳等彩飾，室內木構件雖雕工細緻，但全未上色。所藏「奉兩憲示禁碑」鑲崁在左側牆壁上，字跡模糊，靠旁邊之告示牌方能辨識。(當時地方保甲偏袒閩南人，客家人所繳戶稅比閩南人多十一、二倍，經客家人向地方官控告，獲得勝訴，官方於西元1750年、乾隆15年豎立該石碑，禁止對客家人加收稅捐。)

新莊廣福宮前殿三副門聯，與一般廟宇歌頌神功浩蕩之作風不同，是史實的描述，是興亡的感嘆，極富特色。特抄錄於下：

1.      山嶽效精忠赤心為國，朝廷優寵錫丹昭封王。

2.      恨不能如嶽降崧生同扶宋室，要何妨與天祥世傑共挫元兵。

3.      可憐三百年來宋室將傾濟濟僅知死節，卻羨八百里外元兵直逼巍巍共樂效忠。

新莊廣福宮  前殿

新莊廣福宮  大殿

新莊廣福宮  後殿
(王乃夫人可能就是一般所了解的三奶夫人、順天聖母陳靖姑。 )

高雄橋頭的甲圍義山宮山門

日期：2017-12-29

閒話古蹟系列 (15) ---一級古蹟 紅毛城

西班牙人於1628年在淡水河口右岸興建「聖多明哥城」，後毀於戰火，由荷蘭人於1644年在原址附近重建，稱為「安東尼堡」。由於當地住民稱呼荷蘭人為紅毛，因此，這個城堡就被稱作「紅毛城」。

1683年，明鄭派部將何祐進駐，該年9月，鄭氏降清，紅毛城歸前清所有。1867年，英國租用紅毛城作為領事館，並於其旁興建領事官邸。二戰期間，日本曾短暫查封紅毛城，戰後仍由英國占用。1972年，改由澳大利亞與美國先後代為管理。1980年才交還我國，由我國整修後，指定為一級古蹟，於1984年12月開放予一般民眾參觀

紅毛城古蹟包含「紅毛城主堡」、「英國領事官邸」及「清治時期所建造的南門」等三部分。

紅毛城主堡是一正方形、高約13公尺的二層樓拱型建築，正方形邊長15.25公尺，牆壁厚約2公尺。主堡屋頂東北方與西南方各設有防衛用的角樓，角樓砌成碉堡狀。主堡東側及北側，挖有禦敵用之壕溝。

主堡一樓有倒喇叭形射口，供架設大砲射擊防禦用；另有四座小牢房及供犯人活動的小庭院。二樓是辦公室處所，附設有保險庫。主堡屋頂四周建有雉堞，磚牆上加石壓條，有掩護射擊之功能。

英國領事官邸在古堡的左邊，是一棟兩層摟的紅磚建築，拱型走廊，配上四周花園，顯得非常幽雅、美觀。

古堡原有四座城門，如今僅剩南門。南門位於古堡入口處，係觀音石砌成之古城門，為古蹟區內唯一的中國式建築。城門現爬滿綠藤，需仔細方能辨識。

主堡外側立有西班牙、荷蘭、鄭氏、清朝、英國、日本、澳大利亞、美國及中華民國國旗等曾領有該城之各政權旗幟。此為紅毛城特有之景觀，為他處所無。主堡及花園後側留有不少當時使用的大砲，供人憑弔。

紅毛城主堡

英國領事官邸

紅毛城花園後緣所陳列之古砲

紅毛城遺址南門

曾經領有紅毛城主權之國家之國旗

日期：2017-12-26    (圖片翻拍自網路)

閒話古蹟系列 (14) --- 三級古蹟 老師府

陳悅記祖宅，俗稱老師府，1807年落成，現為陳氏家族之祠廟，1985年被指定為三級古蹟。

陳家先祖，曾擔任內閣中書一職，該官職名義上為清朝皇帝的老師，故其府邸被鄉親尊稱為「老師府」。陳家先祖中，以陳維英最為著名。維英先生前清舉人，長期擔任艋舺學海書院院長，一生對台灣教育事業貢獻良多。

根據大清律例，中舉人或中進士之人，可獲得官府贈送之旗竿一對，作為獎勵。受贈之人可將之豎立於住宅前埕，以彰顯功名。

旗竿有石製，亦有木製者，高7—10公尺不等。旗竿通常分三段，頭粗尾細，第一段雕有龍紋或虎紋，相當精細。龍紋旗竿豎立於前埕左邊(龍邊)，虎紋旗竿豎立於前埕右邊(虎邊)，符合風水要求。旗竿一、二段連接處有方形托盤，二、三段連接處有圓形托盤，可放置食物，吸引鳥類前來，翱翔其間，以示祥瑞。旗竿頂端，文舉人為筆型；武舉人為劍型，文武有別，各不相同。

老師府曾有三人中舉，故其家宅原有三對舉人旗竿。其中兩對木製者，已毀損，現僅存一對石製者。該對舉人旗竿為台灣目前僅存之一對，彌足珍貴。

老師府左棟第一進正廳，燕尾翹脊，相當樸素。

老師府左棟第二進門聯，這幅藏頭聯，頗富深意。

老師府龍邊舉人旗竿基座

老師府虎邊舉人旗竿全景，古色古香，相當難得

參考資料：老師府為兩棟三進式木造平房，除左棟一、二進尚稱完整外，其餘建物均已相當破舊，急需整修。由於派下子孫意見分歧，多年來未能達成共識，整修面臨困境，殊為可惜。

日期：2017-12-23

閒話古蹟系列 (13) ---三級古蹟 急公好義坊及節孝坊

急公好義坊  

童生參加府考，原來需要遠赴台南，來往七百餘公里，耗時費力，極為不便。艋舺貢生洪騰雲捐地、捐銀，於今衡陽路興建考棚，使童生得在台北應考。其義舉經淡水縣令陳報奉清廷皇帝核可，循例興建急公好義坊，以資表揚。

洪騰雲台北艋舺人，1819年生，1899年卒，享年80歲。洪君經商致富，為人熱善好施。他捐地捐款興建考棚，最受鄉里稱道。

急公好義坊為四柱三門式牌坊，原坐落在台北市衡陽路，因修路需要，於1905年遷建至新公園內現址。現為政府核定之三級古蹟。

洪騰雲急公好義坊

節孝坊

台北市現存節孝坊，有位於228公園內之黃氏節孝坊及 坐落北投豐年路一段之周氏節孝坊。

黃氏，名嘂娘（嘂，通「叫」），諡端懿。1820年生，1893年卒，享年74歲。黃氏28歲喪夫，獨力扶養三子二女成人，子皆有功名。其堅毅氣節，為親友鄉里所稱頌。死後奉准興建節孝坊，資為表揚。黃氏節孝坊於1882年落成，經多次遷移，始落腳現址。

黃氏節孝坊

周絹，北台淡水人，1788年生，1846年卒，享年59歲。周氏27歲喪夫，開始獨立撐持家計，上要侍奉公婆，下要撫養兩名幼子，十分辛苦。她侍奉公婆非常孝順；撫養兩個孩子，也都很有成就，所以被大家稱頌。死後奉准興建節孝坊，資為表揚。周氏節孝坊於1861年落成。

日期：2017-12-21

閒話古蹟系列 (12) ---三級古蹟台北水源地唧筒室

908創建的台北水源地唧筒室，現已發展成為自來水博物館，是自來水園區的一座重要建築。

從外觀來看，台北水源地唧筒室是一棟漂亮的巴洛克式建築；就內部而言，他放置許多唧筒及相關設備，嚴然是一座大型廠房。

台北水源地唧筒室建築正面，是一長串半圓弧形的列柱，內部屋架為鋼骨結構，窗格以鐵件鑄造，前後方整排外開式的綠色木窗櫺，整齊而美麗。建築的正立面，擁有勳章飾的山牆與花草牆飾，配合整齊玲瓏的前院庭園及背後的林木山景，形成歐洲風味濃郁的絕佳景緻。

台北水源地唧筒室於1993年被內政部列為三級古蹟。自來水園區現已發展成台北市著名的休憩運動勝地，尤其是夏天，來此戲水避暑的人群，絡繹不絕，熱鬧非凡。

自來水博物館大門口，花團錦簇，美不勝收。

自來水博物館正面景觀，優雅又美麗。

自來水博物館走廊，整齊漂亮的綠色木窗櫺。

自來水博物館室內，每台唧筒都附有詳細的說明。

位於自來水博物館後方平台之自來水器材，好大的輸水管。

位於自來水博物館右側被911大地震扭曲的自來水輸水管，

地震的威力真可怕。

自來水園區戲水池 - 冬天景觀

自來水園區戲水池 - 暑假景觀

日期：2017-12-18

漫談神仙戲謔傳說

--- 媽祖婆雨，大道公風。-- 對

媽祖(林默)與大道公吳夲（夲音ㄊㄠ）都是閩南人，他們得道成仙後，經常在閩浙沿海空中巡視，如果遇到翻船或瘟疫，便施法救人，因此，他們時常見面。(大道公就是保生大帝 )

大道公見媽祖心慈貌美，不覺動情。藉機向媽祖求婚，但媽祖不答應，反而斥責他，不可亂動凡心，應專心行善。

大道公心懷不平，但怕玉帝責罰，不敢隨便發作。便想出一記賤招，在媽祖生日出巡的3月23日，做法下起傾盆大雨，想把媽祖淋成落湯雞。

媽祖屈指一算，知道是大道公搗鬼。便也在次年的3月15日大道公生日出巡這一天，刮起大風，將大道公的烏紗帽吹落地上。

兩位神仙喜歡戲謔，因此每年在對方生日出巡的時候，都會颳風下雨來戲弄對方。這是民間「媽祖婆雨、大道公風」傳說的由來。

北港朝天宮

大龍峒保生大帝正殿

--- 情侶不宜到仙公廟拜拜 -- 錯

在得道之前，呂洞賓(呂岩)與何仙姑( 何瓊)本是一對娃娃親。何仙姑修道心切，不願出嫁，入山勤修，終成正果，位列仙班。

呂洞賓受到正陽真人渡化，也修成正果。呂洞賓對青梅竹馬的何仙姑，始終未能忘情，見到甜甜蜜蜜的情侶，自是羨慕不已、妒忌有加，但格於玉帝的規條，也不敢造次，只能暗自磋嘆而已。

呂洞賓是神仙，見到來廟拜拜的情侶，能預見他們是否真心，如發覺他們只是虛情假意，就會設法儘早拆散他們，以免損害擴大。凡夫俗子不知此中奧秘，妄稱呂仙會拆散情侶，實屬極大誤會。對真心實意的情侶，呂仙只會祝福，不會拆散。

木柵指南宮純陽殿

--- 誰先變心誰先埋 --   靈

位於台北市北投區的照明淨寺，因過去陳列有牛郎、織女，卓文君、司馬相如等的蠟像，以及歌詠愛情的標語、詩句，充滿浪漫氣息，故被青年男女視為愛情神廟，稱她為「情人廟」。

情人廟的許願亭最為有名，是青年男女造訪的「重點」，上面的橫匾「真情無人見，假情天有知」，頗富深意。情人廟有一首祝願詩 -- 「我倆攜手進廟來，不求兒女不求財；神前下拜許重誓，誰先變心誰先埋。」流傳極廣，據說現已成為該廟的魔咒，靈驗無比。

北投情人廟全景

北投情人廟許願亭

日期：2017-12-15(照片翻拍自網路)

閒話古蹟系列 (11) --- 三級古蹟霞海城隍廟

1.      城隍有等級之分

神明通常是不分等級的，但有一個例外，那就是城隍爺。依據明太祖朱元璋在1369年的敕令，城隍爺分為四級，即京師城隍為一品福明靈王、府城隍為二品威靈公、州城隍為三品靈祐侯、縣城隍為四品顯祐伯。雖然這種分法不久就被洪武帝自己廢棄了，但宗教界似乎至今還存有這種觀念。

坐落台南市青年路的台灣府城隍廟、坐落新竹市中山路的新竹都城隍廟和坐落台北市武昌街的台灣省城隍廟，三廟信徒都自認所供奉的城隍爺，位階最高，屬威靈公級，彼此之間，頗見爭議。

2.      台北市有四座城隍廟

台北市有四座城隍廟，分別坐落在武昌街的台灣省城隍廟、迪化街的台北霞海城隍廟、虎林街的台北府城隍廟和八德路的松山霞海城隍廟。

若論規模及金雕玉琢，似乎以武昌街的台灣省城隍廟居首位，但若以古蹟認定等級來說，迪化街的台北霞海城隍廟則較高，他是三級古蹟。

3.      我們只介紹迪化街的台北霞海城隍廟

迪化街的台北霞海城隍廟基地十分狹窄，面積只有約46坪大，主祀霞海城隍，附祀城隍夫人、月下老人及義勇公等。

該廟雖小，但容納600多尊各式神像，為其一大特色。義勇公為頂下郊拼時殉難的38位同安鄉勇壯丁。(頂下郊拼是1853年為爭奪艋舺碼頭控制權，發生於艋舺地區的大規模械鬥事件。)

台北霞海城隍廟管理當局行銷手法高明，尤其是善用網路行銷。他們使用網路教導善男信女如何祭拜月老，求取好姻緣，並宣稱他們是全省最靈驗的月老廟，每年牽成6,000對以上男女結成夫婦。他們增設日文及英文導引標示，導入西方愛神觀念，結合年貨大街活動，使該廟逐漸成為迪化街的觀光重點，其中尤以日籍觀光客占大宗。

台灣省城隍廟正門

台灣省城隍廟大廳，注意 你也來了 匾牌

台灣省城隍廟  二樓大雄寶殿

台北霞海城隍廟正門

台北霞海城隍廟正殿

台北霞海城隍廟偏殿  城隍夫人

台北霞海城隍廟  月下老人神像

日期 : 2017-12-13

閒話古蹟系列 (10) --- 三級古蹟陳德星堂

陳德星堂原坐落在今總統府處，因日本人興建總督府，被迫遷至現址。陳德星堂現為台北地區陳氏宗親的祠廟，也是三級古蹟。殿後附設幼稚園，稱為「德星幼稚園」。

陳德星堂屋頂屋簷，採用硬山與歇山重疊的方式，建築風格頗具特色，俗稱太子樓。屋頂屋簷剪粘雕飾甚多，極其華麗美觀。三川殿前的一對雙龍石柱，一隻向上，一隻向下，「升龍」與「降龍」並列，名為「天翻地覆龍」。正殿內龕前的一對全錫製「騎象天宮」燭台，也是台灣罕見。

相傳陳姓為舜帝子孫，故陳德星堂現自稱「舜帝殿」。陳姓為全台灣人數最多的姓氏，春秋二季舉行祭祖大典時，祠內祠外擠滿人群，熱鬧非凡。(註)

陳德星堂大門

陳德星堂正廳

陳德星堂前庭小花園

陳德星堂內廳

陳德星堂雙龍石柱

「註」

1.      姓陳的人口數，全世界約8千萬，大陸約7千萬，台灣約262萬。在大陸是第五大姓，在台灣是第一大姓。(林姓是台灣的第二大姓氏，人口數約195萬。)

2.   陳姓的圖騰如下

日期 : 2017-12-11