台灣民間信仰中的靈魂歸宿

台灣民間信仰是揉合道家、陰陽家、佛家、儒家和鄉野奇譚等各種想法，經多年演變而逐漸形成的，並還在不斷演變中。

台灣民間信仰中的靈魂歸宿，重點可歸納為下列五點：

1. 人是三魂和七魄的結合體。三魂是天魂、地魂和人魂；七魄是七種血，即眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、身體、紅內臟和白內臟等的血。人活著的時候，七魄運作順暢；三魂在七魄的支撐下，也靈光耀動。（紅內臟指胸部的臟器，白內臟指腹部的臟器。）

2. 人死的時候，七魄停止運轉，因遺體處理而消失。三魂在失去七魄支撐之後，便離開遺體，朝奈何橋飄去。

3. 三魂抵達奈何橋邊的三生石前，三生石會依照死者生前的作為，做出裁示。上等的，天使迎接，進入仙界，算是修成正果，列位仙班。下等的，推下奈何橋，跌入血河，在那兒接受千年的煎熬。中等的，送上望鄉台，在此處三魂分開：天魂直上雲霄，在那兒飄浮等待；地魂跟隨死亡使者，到閻羅殿接受審判；人魂飄回生前住所和墳墓等地，當年七月底進入鬼門關，在幽冥地界等待。（三生石類似現代的超級電腦，記錄人的一生，最後並做出判斷。）

4. 依照死者生前的作為，閻王作出判決。上等的，升入仙界；下等的，留置地獄受苦；中等的，分別轉入人界或畜界。

5. 轉入人界的，送回望鄉台，與天魂、人魂會合，三魂歸元。三魂經過孟婆亭，喝下孟婆湯，忘卻生前的一切。走過奈何橋，在註生娘娘的帶領下，進入母親的肚子，待七魄長成，呱呱墜地，進入新的一個輪迴。

與老友談及生死，感嘆之餘，謅成此文。（生命系列之06---2017-01-20）

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