屋頂菜圃--01

我住四樓，在屋頂置放幾個花盆，種植一些蔬菜。早晚照顧，有成長的喜悅；三不五時，也有收穫的滿足。

今天我把蒜苗拔了，收得30幾顆蒜頭，雖然蒜瓣不大，但相當飽滿，成績還算「可以」。(見右圖)

近期種植的三棵小黃瓜，長得不錯，已開始結果，再半個月應該就有新瓜可採食了。（去年每棵瓜苗平均採收20條鮮嫩飽滿的小黃瓜，希望今年能保持紀錄。）(見左圖)

近期種植的兩盆番薯葉，長得很茂盛。剪枝在長方盆種植，應該是時候了。(見右圖)

在台北市，要有一方土地，可以種植蔬果，談何容易。在屋頂擺幾個花盆，種植少許蔬菜，過過阿Q的菜農癮，有何不可呢？

日期：2017-04-16

聲明：我無意侵犯他人權益，如有誤踩紅線，請惠示，我願意表示歉意並更正。

敘利亞哀歌

一、引言

敘利亞的悲劇在媒體上沸沸揚揚，已經有不少時日了。這幾天敘利亞屠夫阿薩德施放毒氣，殘害人民，美國進行大規模報復性轟炸，使情況更加惡化。我們來了解一下敘利亞這部哀歌，提醒、惕勵自己，應該是有必要的。

二、敘利亞的形勢

      請看敘利亞形勢圖：

敘利亞北鄰土耳其，東界伊拉克，南面與約旦、以色列、巴勒斯坦相連，西接黎巴嫩及地中海，形勢險要，情況複雜，是中東火藥庫之一員。

三、敘利亞的基本資料

敘利亞的首都是大馬士革，國土面積約18.4萬平方公里，人口約23百萬人，人均GDP約2,900美元，係阿拉伯回教國家，穆斯林約占全國總人口的90%。

敘利亞原有現役軍人約30萬人，因內戰減員，目前約15萬人。武器裝備大都來自蘇俄，是蘇俄在近東最主要的盟友。

四、敘利亞的內戰

敘利亞原係法國殖民地，1944年獨立。1970年，哈菲茲•阿薩德取得政權，他執政30年，於2000年去世，由次子巴沙爾•阿薩德繼任迄今。小阿薩德原係一名醫生，繼任後為鞏固個人權位，施行殘暴的極權統治，有屠夫之稱。阿薩德的殘暴統治，終於激起民變，於2011年引發大規模的內戰。

敘利亞內戰，已經打了6年多，目前看不出來有終結的跡象。倒楣的是老百姓，迄今已有數十萬人死傷，超過800萬人流離失所，逃亡至國外的難民也有約400萬人，是二戰以來最大的難民潮。

五、敘利亞的哀歌（血淚照片）

1. 媽！肚子餓餓  餓餓  ••••••

2. 軍爺！別殺我  別殺我  ••••••

3. 稚子何辜   稚子何辜   ••••••   

日期：2017-04-09(圖片均翻拍自網路)

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陽明大學健行及老同學聚會札記

*** 行程：我們在捷運石牌站集合，隨即朝陽明大學前進。行至涼亭，分兩路，一路朝軍艦岩進發，一路在環山路漫遊。最後復聚於涼亭，經隧道、穿過榮民總醫院，至餐廳，餐後各自賦歸。

*** 感受：

這次健行，主題在同學會。由於主辦人裕文兄招攬有方，勤於聯繫，移居美國多年的同學竟然全部到齊，非常難得。在餐廳聚會時，打屁閒聊，好不熱鬧，不少人是50年來第一次見到歸國的老同學，握手寒暄之餘，自然有不少感慨。

我們這些70多歲的老青年，從台大畢業迄今已經整整51個年頭啦。目前可以分成兩隊，甲隊12人，他們或安息主懷，或駕鶴西去，只留給乙隊同學無限的不捨與懷念。乙隊同學嘛，退休享受人生者有之，繼續奮戰服務社會者有之，目前他們都活得有滋有味。想一想曹雪芹的五美吟，心中不免有諸多感觸，尤其是「吟西施」，吟誦之餘，真是感慨良多！詩云：

一代倾城逐浪花，吴宫空自憶兒家；

效颦莫笑東鄰女，頭白溪邊尚浣纱。

我們的班花們，個個都智商超過150，除靈氣十足之外，更兼具閉月羞花之貌，許多男同學都視他們為夢中情人。只可惜奮戰下來，最後喜結連理的只有兩對，其餘的都「有緣相會、無緣相聚」，十分遺憾。51年後的今天，大家相見，五味雜陳的應該有不少人吧，真是

冰肌自是生来瘦，那堪分飛後？不辭迢递過大洋，只因别君容易，見君難。（借蘇軾虞美人寄心懷）

附今天拍攝的玉照一張。細看我們班花今日的風韻，應該不難想見當年的風華。（因為是登山郊遊，所以今天她們是「素顏朝天」，要是打扮、打扮，美如天仙、艷若桃李的兩朵班花，高圓圓、范冰冰之輩，何足道哉？)

日期：2017-04-08

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新北投泉源公園健行札記

*** 行程：我們在捷運新北投站集合，沿珠海路前進，一路走走停停，至二亭居休憩後折返，在新北投站附近餐廳午餐後，信步去參觀新置的舊新北投車站，然後各自賦歸。

*** 感受：

泉源公園係沿一條野溪築建而成，沿線大多由馬路（珠海路）、人行步道、欄杆和野溪（含溪岸樹木）排列組成。沿路有數處涼亭可供休憩，最特別的是一處涼亭設有可供遊客泡腳的溫泉水池。在陰涼、平緩的步道上慢慢前進，春風拂面，耳聽潺潺的溪流聲，令人相當愉悅。（見下列圖片）

舊的新北投車站（以下簡稱「該車站」）最近才重置完成。重置過程相當曲折，蠻有趣的，不妨了解一下：

1. 該車站始建於1916年，於該年4月1日啟用。該車站以台灣紅檜木為主要建材，屋頂闢有四座對稱的雕花氣窗與三孔老虎窗。

2. 因使用需要，該車站於1937年擴建，老虎窗由三孔增為四孔，為台灣經典建築。

3.台鐵新北投線於1988年正式結束營運，台北市政府以象徵性的一元價格，將該車站賣給彰化台灣民俗村。該車站於1992年，在民俗村重現原貌，開放供人參觀。

4. 經台北市北投區居民多年爭取，2013年，台灣民俗村產權人日榮公司將該車站無償捐贈給台北市政府。

5. 台北市府於原址附近之北投七星公園內重置該車站。重置後之該車站，於2017年4月1日啟用。

（相關圖片翻拍自網路，依序為始建時、擴建後、在彰化民俗村、重置後現貌等四張。）

2017年04月06日與老友至新北投泉源公園健行，歸來謅成此文。

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大安森林公園VS中正紀念公園之2

5. 相關設施--大安森林公園相關設施較平民化，如兒童遊戲場、露天音樂台及慢跑步道等；中正紀念公園相關設施較貴族化，如中正紀念堂、兩廳院（國家戲劇院和國家音樂廳）等。

正門牌樓，中正堂廣場，兩廳院。

6. 水池--大安森林公園只有一口水池，係自然生態池，富有原野風味。中正紀念公園有二口水池（光華池與雲漢池），人工雕琢味濃，池中並養有不少美麗的錦鯉魚。

樹上的鳥兒是夜鷺(夜光鳥仔亦稱夜鶴)，正面石頭上有一隻松鼠，水邊有3隻鴨子。

7. 與政治的糾葛--大安森林公園雖有幾件讓人回味的歷史故事，但與政治無關。中正紀念公園因與老蔣有千絲萬縷的關係，故成為統獨爭議的焦點。

日期：2017-04-06

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大安森林公園VS中正紀念公園之1

大安森林公園與中正紀念公園均座落台北市中心的信義路旁，兩者相距約1.5公里，均屬大型都市公園，但彼此的韻味卻大不相同。茲比較如下：

1. 園區面積--大安森林公園面積為2.59公頃，中正紀念公園面積為2.5公頃，兩者相差無幾。

2. 啟用日期--大安森林公園於1994年3月啟用，中正紀念公園於1980年3月啟用，中正較大安早14年。

3. 公園四周--大安森林公園四周圍以綠色植物，並未建有圍牆；中正紀念公園四周圍以碧瓦高牆，內外界限分明。參看下列圖片

建國南路車道--自行車道--人行步道--綠樹圍籬--大安公園

大安公園--綠樹圍籬--人行步道--自行車道--信義路車道

信義路車道--人行步道--圍牆--中正公園

4 公園出入--大安森林公園出入口並無特別建築，中正紀念公園出入口建有氣勢磅礡的牌樓。（正門牌樓高30公尺，規制是「五門六柱十一間」規格，與古代皇陵前「神路」建築的牌樓相同，是中國傳統建築中的最高等級。）

大安公園入口（信義路與新生南路交界處）

中正公園正門（位於中山南路邊）（原稱「大中至正」、現稱「自由廣場」。）

日期：2017-01-05

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大安森林公園的歷史故事

在興建大安森林公園之前，這塊25.894公頃的土地上，有憲兵新南營區、建華及岳廬新村、國際學舍等單位，居民有數千人之多。要住戶拆遷建物，自然會引起他們極力抗爭，拆遷工作難免困難重重。無巧不成書，當時竟然發生一場無名大火，將眷村房舍燒光，拆遷工作因而順利完成。這場大火，是否出於陰謀，實在難說，但官方定位為自然火災。當時（1992年）的台北市長為黃大洲先生。

國際學舍原有持珠觀音石像一尊，興建公園時，這尊觀音石像是否拆除，各方意見不一。主張拆除者，認為公園不宜豎立觀音石像，否則，對其他宗教不公平。主張拆除的基督信徒，曾發生潑糞事件，抗議手段激烈。主張保留的佛教界人士，也毫不相讓，發動長期靜坐抗議。雙方劍拔弩張，情勢相當緊張。後經台北市政府協調，以該石像係知名雕塑家楊英風所設計，將其定義為藝術品，禁止任何膜拜及破壞行為，才平息爭議，保留該石像。現存持珠觀音石像（座落大門口附近）。

據了解，建園施工時，眷村房屋廢料並未清除乾淨，亦未按照技術規範之要求標準施工，覆土厚度既未達1公尺以上（據說實際上覆土厚度只有約30公分），原有的沖繩黏土亦未挖除。（註1、註2）。因此，產生下列後果：

1.勉強存活下來的樹木，如樟樹，完全沒有枝繁葉茂的氣勢，反而顯現奄奄一息的樣貌。（見下列圖片，現在可是4月初喔。）

2.種植已22年的樹木，如榕樹，大小似乎才栽種兩年，一幅我長不大的慘狀。（見下列圖片）

大安森林公園之友基金會在專家協助下，已找出問題所在，並預定在5年內逐步改善。我們祝福他們，心想事成。阿彌陀佛！

「註1」依「建築基地綠化設計技術規範」的規定，栽植喬木的土地，其覆土深度至少須達 1公尺以上。

「註2」沖繩黏土是一萬年前海嘯沖來的劣質土壤，通常厚度約60至75公分。這種黏土幾乎不含有機質，透氣性與透水性極差，完全不利於植物的生長與發育。

日期：2017-04-04

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